Não diga “Gay” – Onde o vocabulário tem sua regulamentação – por Lorraine Ottaviano

Por Lorraine Ottaviano –

Meca dos migrantes em busca de tempo ensolarado e bons negócios, o estado da Flórida, Estados Unidos da América, incorporou em sua nova legislação diversas leis que parecem ser promovidas por detratores da misandria (do grego – miso- “que odeia ” , -andrós- “macho”) como forma de hastear as bandeiras republicanas em seu próprio baluarte. 

A Lei dos Direitos dos Pais na Educação é uma nova regra que proíbe discutir identidade de gênero ou orientação sexual nas escolas primárias do estado da Flórida. 

A chamada lei “Não diga gay”, HB 1557, proíbe a discussão e instrução sobre orientação sexual e identidade de gênero do jardim de infância até a terceira série. 

Obriga o pessoal da escola a informar os pais sobre as decisões que podem afetar o bem-estar mental, emocional ou físico do aluno aberto à sua identidade de gênero. 

Questionamentos à parte, foram os novos protocolos para pais ou alunos que, por privacidade ou religião, tinham dúvidas sobre com quem seus filhos dormiriam nas atividades escolares noturnas e a nova proibição que impede alunos nascidos biologicamente do sexo masculino e percebidos como femininos ou intersexuais de participar de competições esportivas destinadas a mulheres ou meninas. 

Joana Harper, atleta transgênero e pesquisadora assessora do Comitê Olímpico Internacional, diante do dilema que o esporte feminino enfrenta com atletas que mudaram de gênero, propõe a divisão por níveis altos ou baixos de testosterona ao invés das tradicionais categorias binárias de homens e mulheres. 

A luta entre ativistas, religiosos, tradicionalistas e sindicalistas é contínua, embora pareça insignificante em comparação com as cotidianas na Argentina. 

A Associação de Professores recebeu sugestões para os professores usarem arco-íris, fotos de seus cônjuges do mesmo sexo a serem removidas das mesas e decalques de espaço seguro LGBTQ a serem removidos das portas das salas de aula. 

Voltando às fontes, dois minutos de silêncio serão obrigatórios todos os dias nas escolas públicas para que cada aluno ou professor possa refletir sobre situações pessoais.

Com as comemorações de quase toda a comunidade latina e americana na Flórida, Ron de Santis (imagem abaixo), seu governador e firme candidato a presidente pelo Partido Republicano, endossou outra lei aplaudida por maioria absoluta com o objetivo de impedir a escalada de abusos e doutrinação em escolas e corporações sobre questões raciais e de gênero. 

Com ele, rejeita-se a teoria crítica da raça (teoria crítica da raça ou CRT – racismo como fenômeno estrutural) ensinada nas escolas e desenvolvida na formação empresarial com programas de formação em Diversidade, Equidade e Inclusão. Hoje é rotulado como uma ideologia perniciosa, e sua prática é desnecessária, pois todas as pessoas são iguais perante a lei e nossos direitos são inalienáveis. 

Homenageando os pais fundadores dos Estados Unidos, o Individual Freedom Act enfatiza que a meritocracia ou a ética do trabalho duro não é racista, mas fundamental para o direito de buscar o sucesso. 

As novas regulamentações ampliam o ensino da história afro-americana ao desenvolver a empatia e a compreensão dos jovens nas consequências do racismo e do preconceito, formando cidadãos respeitosos e responsáveis. Em suas palavras, eles exigem que “as escolas ensinem informações factuais sobre temas importantes da história, em vez de doutrinação subjetiva que impulsiona a culpa coletiva”.

A discussão sobre temas como sexismo, escravidão, opressão, segregação e discriminação racial não é questionada, mas é realizada de forma adequada à idade de cada um e de forma que não doutrina ou convença os alunos a adotar um determinado ponto de vista, inconsistente com os princípios da liberdade individual. 

A lei torna ilegal e discriminatório transmitir qualquer tese que sustente que membros de uma raça, cor, nacionalidade ou sexo são superiores a membros de outra raça, cor, nacionalidade ou sexo, bem como se alguém por causa de sua raça ou sexo é inerentemente racista, sexista ou opressivo ou transmite uma doutrina que afirma que o caráter moral de um pessoa ou sua condição de “privilegiada” ou “oprimida” é determinada por raça, cor, nacionalidade ou sexo. 

Essas novas medidas estabelecem que nenhuma pessoa deve ser discriminada ou receber tratamento adverso para alcançar diversidade, equidade ou inclusão, marcando uma clara oposição à chamada discriminação positiva. 

Como corolário, convido-nos a perguntar-nos enquanto somos membros de uma sociedade continuamente dinâmica, com uma história que nos atravessa e co-construtores dela, uns com lutas corajosas e vitoriosas e outros, nem tanto, uma atividade que nos promova ou nos obrigue a acreditar em conceitos discriminatórios constitui em si um ato ilegal de discriminação?